اختر قالباً

الأحد، 25 ديسمبر، 2011

أقبل الليل ياحبيبى




     


اقبل الليل
اقبل الليل ياحبيبى
اقبل الليل ونادانى
حنينى ياحبيبى
وسرت ذكراك طيفا
هام فى بحر ظنونى
ينشر الماضى ظلالاَ
كان انساَ وجمالا

فاذا قلبى يشتاقُ
الى عهد شجونى
واذا دمعى ينهلُ
على رجع آنين
ياهدى الحيران
فى ليل الضنى
اين انت الان
بل اين انا

انا قلب خفاق
فى دنيا الاشواق
انا روح هيمان
فى وادى الاشجان
تاه فكرى بين...
اوهامى واطياف المنى
لست ادرى.......ياحبيبى
من انا ... اين انا

يابعيد الدار عن عينى
ومن قلبى قريب َ
كم اناديك باشواقى
ولاألقى مجيبا

تقبلُ الدنيا
على اهل الهوى
انساً وطيبا
وفؤادى كاد
من فرط حنينى
ان يذوبا
لو عدت لى
رد الزمان اليّ
سالف بهجتى
ونسيتُ مالقيت منه
فى ليالى وحدتى
ياهدى الحيران
فى ليلِ الضنى
اين انت الان
بل اين انا
تاه فكرى
بين اوهامى
واطياف المنى
لست ادرى ياحبيبى
من انا ... اين انا


أواااااااااااه ياليل 
طال بى سهرى
وساءلتنى النجوم 
عن خبرى 

مازلت فى وحدتى 
اُسامرها 
حتى سرت فيك 
نسمة السحر 
وانا اسبحُ 
فى دنيا تراءت لعيونى 
قصة اقرأ فيها 
صفحات من شجونى 
بين ماضً لم يدع لى 
غير ذكرى 
عن خيالى لاتغيب 
وأمانٍ صورت لى فى غدً
لقيا حبيب بحبيب 

النوم ودع مقلتى 
والليل ردد آنتى 
والفجر من غير 
ابتسامك 
لايبدد وحشتى

ياهدى الحيران فى ليل الضنى 
 أين أنت الأن بل أين أنا
ياقلبى لو طاب لى زمان 
وانعم الدهر بالتدانى 
تبسم الفجر فى عيونى 
وغرد الطير فى لسانى 
وبت من نشوتى اغنى 
والليل يروى الحديث عنى 

ياهدى الحيران
فى ليل الضنى 
قد غدوت الان
ادرى من انا 

انا طيرٌ رنام 
فى دنيا الاحلام 
انا زهرٌ بسام 
فى صفو الايام
كنت وحدى بين 
اوهامى واطياف المنى 
والتقينا فبدا لى ياحبيبى
من انا واين انا

الشاعر أحمد رامى
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

عبدالرحمن الأبنودي والأغلبية الصامتة







إقرأ المزيد Résuméabuiyad

ضع بصمتك في الأموات












إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الجمعة، 23 ديسمبر، 2011

مش باقى منى غير شوية دم فى عروقى




مش باقى منى غير شوية ضى ف عينيا

أنا هاديهوملك 
وامشى بصبرى ف الملكوت 
يمكن ف نورهم تلمحى خطوة 
تفرق معاكي 
بين الحياة والموت 
مش باقى منى غير شوية نبض ف عروقي 
خُدى.. وعيشى.. 
وافتحى لى تابوت 
أفرح بريحة ورد فرعوني 
وربنا ف عوني 
اذا دخلت الجنة ولاّ النار 
هاشتاق إلى ضحكتك 
وقعدتى ف الدار 
والقهوة متحوجة 
من طيبة العطار.. 
ف كل يوم الصبح 
باشرب حليب قبطي 
وف النهار والمسا 
بامسك ستار الكعبة لو سبتي 
واثبت اذا هربتي 
اهديكى عمرى وحسى وجوارحي 
اهديكى جرحي 
هو اللى باقى ف دنيتى لما خلص فرحي 
مش باقى مني 
غير شوية لحم ف كتافي 
بلاش يتبعتروا ف البحر 
بلاش يتحرقوا ف قطر الصعيد 
ف العيد 
بلاش لكلب الصيد.. تناوليهم 
خدى اللى باقى من الأمل فيهم 
وابنى لى من عضمهم 
فى كل حارة مقام 
وزورينى مرة وحيدة 
لو كل ألفين عام 
ألم الجراح يتلم 
مش باقى منى غير شوية دم 
متلوثين بالهم 
مُرين وفيهم سم 
كانوا زمان شربات 
والنكتة سكرهم 
شربتهم الخفافيش 
فى قلب أوكارهم 
مش باقى منى غير شوية دم.. مااقدرشي 
اسقيكى.. مواجعهم 
وبرضه مااقدرشي 
أرميكى.. 
وأبيعهم 
يمكن ف مرة تعوزى تطلبينى شهيد 
هاحتاج يوميها الدم 
يمضى على شهادتي 
مش باقى مني 
غير شوية قوة ف إرادتي 
على شوية شِعر من خطي 
حاسبى عليهم وانتى بتخطي 
وانتى ف صبح الدلال 
بتعطرى شطى.. 
مش باقى مني 
غير شوية ضى ف عينيا 
انا مش عايزهم 
لو كنت يوم هالمحك 
وانتى بتوطي 
فى معركة مافيهاش 
ولاطيارات ولاجيش 
وانتى ف طابور العيش 
بتبوسى إيد الزمن 
ينولك لقمة 
من حقك المشروع 
مش باقى منى.. غير 
شهقة ف نفس مقطوع.. 
بافتح لها سكة 
ما بين رئة.. وضلوع.. 
ما بين غبار.. ودموع.. 
وانا تحت حجر " المقطم " 
ف الدويقة باموت 
انا.. والعطش.. والجوع.. 
يئن تحتى التراب 
وانا صوتى مش مسموع.. 
ياحلمنا الموجوع.. 
من المرور ممنوع.. 
مستنى لما يمر 
موكب سلاطينك.. 
مش باقى مني 
غير شوية رحمة من طينك.. 
على شوية صبر من دينك.. 
مش باقى منى غير حبة غُنا تايهين 
ف الضلمة مش لاقيين 
حس الفواعلية.. 
ولا صوت مراكبى عَفي 
فوق المعدية.. 
ولا صوت بناتى العذاري 
فى كل صبحية.. 
والغنوة.. امنية 
" ياما نفسى اقابل حبيبى.. 
وانا ع الزراعية ".. 
صوتك وصوتهم غاب.. 
وانا تحت حجر المقطم.. باموت لوحديا.. 
الليلة راحت عيوني 
تطل ع البستان.. 
وجناين الرمان.. 
رجعت لى توصف عناد الغل والدخان 
وسحابة سودا تضلل 
على الغُنا الغلبان.. 
رجعت لى توصف هبوب الموت 
على الالوان.. 
رجعت لى توصف.. 
.. خيال الذل.. 
ف موائد الرحمن.. 
مش باقى منى غير شوية كُفر بشروقك 
وانا.. 
منبع الايمان.. 
مش باقى منى.. 
غير شوية ضى.. 
وعينيا 
مش قادرة تلمحنى.. 
فى وحدتى محنى.. 
خايف أموت م الخوف 
والضعف يفضحنى.. 
... 
السجن عشش ف قلبي 
وماشى ف شوارعك.. 
نفس اللى باعنى وخدعني 
بالرخيص بايعك.. 
هاشيل حمولى انا 
ولا هاشيل حملك؟! 
ماعدت املك شيء.. 
فيكى.. ولا فيا 
ولا قيراط ولا بيت.. 
ولا نسمة صافية تلاغى النيل بحرية.. 

مش باقى مني 
غير شوية حب جارحّني 
ولا باقى مني 
غير شوية ضى ف عينيا .


الشاعر جمال بخيت

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الأربعاء، 21 ديسمبر، 2011

الصبر والإيمان



الصبر والايمان 
دول جنة المظلوم 
والظلم والحرمان 
ويللهم من المحروم 
والحر فى الاوطان 
حاكم ولو محكوم 
لو صام سنة عطشان 
عمر العطش مايصوم 
مهما العذاب حيطول 
حيفوت وغيره فات 
اكرم نبى ورسوله 
فى العذاب ايات 
جاروا عليه كفار 
عبدوا الحجر والنار 
والنار لها جبار 
يسهر على الفجار 
لايفوت عليهم ليل 
ولا يحلموا بنهار 
يا سهرنين فى النور 
من كتر ماهو ظلام 
شرف البرئ مستور 
مهما اتفضح وانضار 
افتكرى ياجدران 
يا اوفى من الانسان 
صوتى مع الآذان 
حيقول فى كل اوان 

ياظالم لك يوم ..... مهما طال اليوم ...

كلمات حسين السيد

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الجمعة، 16 ديسمبر، 2011

بنات الريح: مشاري العفاسي

 Daughters of the wind : mishari alafasy




إقرأ المزيد Résuméabuiyad

أهوال القيامة ..!!!!!!!!



وقال صلى الله عليه وسلم 
(خير الناس من طال عمره وحسن عمله)
لن يرضى عنك عبد ولو كنت محمود فما عليك الا ارضاء
الخالق المعبود  والعمل لغد مشهود لاجل جنه فيها طلح 
منضود وظل ممدود ليس فيها موت ولكن حياة وخلود


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الابنودي لسجناء الحريه وضحايا حكم العسكر





إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الأربعاء، 7 ديسمبر، 2011

لو يمحو الزمان فضائلا ...






والله لو يمحو الزمان فضائلاً

ويبـيـد من طيب الخصال شمائلا

وتغيرت قيم الأنام إلى الردى

وتبدلت شيم الكرام رذائلا

ورأيت من باع الأصالة يرتدي

ثوباً غريباً مشمئزاً مائلاً

سأظل وحدي طول عمري ثابتاً

لا أرتضي للمكرمات بدائلا


( كلمات مشارى العرادة )
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

حوار مع النفس ...!!!!




حوار مع النفس


وسألت نفسي حائرًا .. أنا من أكون ؟!
مالي عشقت السير في طرق الظنون
فإذا جنوني صار بعض تعقلي
وإذا بأفكاري يغلقها الجنون
. أنا من أكون ؟!
ما بال بعض الناس صاروا أبحرًا
يخفون تحت الحب حقد الحاقدين
يتقابلون بأذرع مفتوحة
والكره فيهم قد أطل من العيون
يا ليت بين يدي مرآة ترى
ما في قلوب الناس من أمر دفين
 أنا من أكون ؟!
بيني وبين سعادتي بحر عميق
والناس حالوا بين قلبي والطريق
فلكم أعالجهم وبي سقم الضنا
ولكم أنجيهم وكنت أنا الغريق
يا رب إن ضاقت  قلوب الناس عما فيا من خير
فإن عفوك لا يضيق
 أنا من أكون ؟!

كلمات...الناصر 
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الثلاثاء، 6 ديسمبر، 2011

الآدان عربي - كلمات وآداء / وليد فؤاد








إقرأ المزيد Résuméabuiyad

أحضان الحبايب ...؟؟؟؟؟؟




باسم هواكم ليا بتطفوا الشمعة الباقية في لياليا
باسم العطف عليا بترشوا الشوك في طريق ايامي
الجاية ؟؟!!!


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

إذا سجدت فأخبره بأسرارك




إذا سجدت فأخبره بأسرارك ...... 
ولا تسمع من بجوارك ......
 وناجه بدمع عينك ...... فهو للقلب مالك

لاتقل:من أين أبدأ ؟ طاعة الله البدايه
لا تقل: أين طريقي؟؟ شرع الله الهداية
لاتقل: أين نعيمي ؟؟ جنة الله كفايه
لا تقل: غدا سأبدأ !! ربما تأتي النهاية
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الأحد، 4 ديسمبر، 2011

قصة القدس



ليس للتين أو الزيتون نغضبْ

نحن للإسلام لا للأرض ننسبْ

ليس للموز أو الليمون أو قمح الموانئْ

نحن لسنا من عبيد الطقس ديدان الشواطئْ

ما عشقنا في فلسطين ِصباها

أو َصباها، أو رباها

ما عشقناها عروساً في بهاها تتطيّبْ

كفّها في ليلة الحنّاء تخضبْ

ما عشقناها مناخاً، وفصولاً

وجبالا وهضاباً وسهولا

بل عشقناها دويّاً وصليلا

وغبارا في سبيل الله يُسفى، وصهيلا

وسطورا بل فصولا في كتاب المجد تكتبْ

عبر أجنادين، أو حطين، أو غزة طولا

وسرايا أمّة الكفر على صدر صليب الكفر تصلبْ

وعشقنا في فلسطين من الأهوال جيلا

جعل التكبير والأحجار أقوى خطبة للعصر تخطبْ

جيل أبطالٍ من الأطفال في الضفة يُنْجَبْ

هكذا تبقى فلسطين ضميرا ، وكيانا في دمانا يتلهَّبْ

هي في عمق هوانا درة من درر الإسلام تسلبْ

ولهذا ليس للتين أو الزيتون نغضبْ

ألف كلا. ثم كلا

ما عشقناها كيانا مستقلا

جلّه يحكم بالتلمود مضمونا وشكلا

وبقايا ما تبقى يرفع الراية تسليما وذلا

ألف كلا

ما عشقناها شعارا أو قرارا

بل عشقناها شبابا لذرى المجد تبارى

ما عشقناها لفيفا من لصوصٍ

تسرق الحب نهارا

تخطف الخبزة من أيدي يتامانا اتِّجارا

وتخلّيها خمورا ليهود ونصارى

أيعيد الوطن المحتل يا قوم سكارى من سكارى

ألف كلا

لا تقولوا قد تطرَّفت وجاوزت الإطارا

هذه الأشعار ليست كلمات

إنها أدخنة من فؤاد شبَّ نارا

أخبروني

أين أوراق القضيهْ؟

أهي في تلك المباني والكراسي الذهبيهْ؟

أهي في مجلس محو الأمن في محو الهويهْ؟

أهي في أنياب ذئب أطلسي؟

أم ثوت في رأس حيَّهْ؟

ألف كلا

إن بيت الداء في أنفسنا

وهنا تكمن أسرار القضيَّة

ألف كلا . ثم كلا

صرخة المسلم من نجد إلى تطوان غربا

فبخارى. وسفوح الصين شرقا . فالمكلا

ألف كلا

ما أردناها كنيسا بل مصلى

ألف كلا ، ثم كلا

كل حلٍّ ليس في القرآن والسنة لا نرضاه حلاّ

مزِّقونا وانثروا اللحم على كل طريقْ

لا تبالوا ، حرقونا وارقصوا حول الحريقْ

وزِّعونا في الصحاري ، أطعمونا للحوت

كل هذا في نظام الغاب جائز

غير أنا لن نبيع القدس أو أي مدينة

هل يبيع المؤمن الصادق للأعداء دينه

ارحمونا من تفاهات حلول في المزاد

ودروس من مساق الذلّ ُتقرأ وُتعاد

ما رضينا، فقبول الظلم ظلم، والرضى بالعار عارْ

قد نذرنا دمنا زيتا لقنديل الجهاد

حلّنا يأتي عزيزا فوق صهوات الجيادْ

ليس في الأكفان محمولا إلى "أرض المعاد"

جرِّدونا من رداء المجد من نبض الفضيلةْ

أسعروا الحرب علينا بقوانين القبيلة

لم نكن يوما على دين (غُزِيَّةْ)

بل على أقدامنا تنهار دعوى الجاهليةْ

عهدنا باق إلى آخر مسجدْ

لن نبيع القدس يوما ما بقي فينا موحِّدْ

ثم ماذا قيل عن هذي القضيةْ

قال حكام ، وقوّادٌ كبار وجنودْ

أرضكم أرض ككلِّ الأرض في هذا الوجود

لا تزيدوا وجع الرأس علينا واتركوها لليهود

هي لا تُنبت درا أو زبرجد

ليست الأحجار فيها من عقيق لا ولا التربة عسجد

قلت: ياقوم أقلوا إنها مسرى محمد

إنها معراجه المفضي لأطباق السماء

وبها صلى بكل الأنبياءْ

هل رأيتم في رؤى الماضي، أو الدنيا الجديدة

هل علمتم ، أو سمعتم، أو قرأتم في كتاب أو جريدةْ

أنَّ عبدا مؤمنا يطرح للبيع (عقيدة)

هذه القدسُ مزيجٌ من صمود ومرارهْ

لم تكن يوما لبيع أو إعارةْ

هي للأمة (ميزان الحرارةْ)

ناطق التاريخ في أحيائها يطلب ثارهْ

كل شبر من ثراها فيه للتلمود غارة

هذه القدس نسيج من سناء وطهارةْ

ها هو الفاروق في أفيائها يرفو إزاره

وصلاح الدين يمحو أثر الكفر الصليبيِّ وعارهْ

ثم في غفوة قومي

قبض الراية أطفال الحجارةْ

ثم ما ذا ؟ ولماذا؟

تسعة الأصفار تبقى أمة تلهو وتلعبْ

أدمىً نحن؟ رجال من عجين نتقولب

أم ظهورٌ ومطايا "كل من يرغب يركب"؟

سخر التاريخ منَّا

دمنا يرخص كالماء ولا كالماء يشرب

إن تكن تعجب من كثرتنا فالجبن أعجب

قد يُخِيفُ الذئب من أنيابه مليار أرنب

ذات يوم سألوني : أنت من أي البلادِ؟

لاجئٌ أنت طريدٌ

فيك شيءٌ غير عادي

خِلته كان سؤالا شقَّ كالسهم فؤادي

إن أرضي كل أرض تعشق التكبير في صوت المنادي

قد تجاوزنا عصور البلقنةْ

وتخطينا خطوط اللبننةْ

لا تحاكمني إلى الأفغان أو للأفغنة

وطنُ الإسلام أرضي

وانتمائي للجموع المؤمنة

وبلادي حدها شرقا وغربا أو شمالا وجنوبا مئذنة

سألوني ذات يوم عن بقايا ذكرياتي

عن حياتي كيف كانت

كيف مرت أمسياتي

فتصفَّحْت كتابا معجميّاً هائل الحجم، كثير الصفحاتِ

كل حرف فيه يحكي قصصا

لجروح ونزوح وشتاتِ

ذلك المعجم يحوي أدبا غير الذي تعرفه

سمِّه أنت إذا شئت حياتي

آه ! واقدساه من ظلم قريبي

وهو يكويني ، ومن كيد البعيدْ

لا تلوميني على غمي وحزني

لا تلوميني على بؤسي ووهني

لا تظني غيْبتي من سوء ظنِّي

أو قعودي عن لظى الحرب لجُبْني، أو لسِنِّي

لا تلوميني فإني

زرعوا قيدين في رجليَّ: قيد من حديدْ

مدمنُ العضِّ ، وقيد من حدودْ

كلما جئت مطارا أو قطارا للعبورْ

قدَّم القوم اعتذارا: أنت ممنوع المرور!!

هذه أوراق إثباتي بأني عربي

مولدي، أمي، أبي، عمي، أخي، جد أبي

سحنتي، لوني، لساني، نسبي

عشت في هذي البراري منذ عاش الدينصورْ

وأكلْتُ الحنظل المرَّ ومنقوع القشورْ

قذفوا الأوراق في وجهي ولفّوا طلبي

وجهارا أقسموا لي : أن سرّ المنع أني عربي

هذه التهمة مهما بلغت نصف الحقيقة

نصفها الآخر يكمن في تلك "الوثيقة"

كتب الكاتب فيها أنني من أهل "غزَّة"

قرروا أن يشطبوها، كرهوها

إنها تشبه في الأحرف "عِزَّة"

حرموني من صغاري ، من عيوني ، ويديَّا

حرَّموا الحُبَّ علي

جرَّبوا كل سياط القهر في

صادروا الحرف الذي أقوى على النطق به

قلعوا الأضراس من فكِّي، وقصُّوا شفتيَّ

حطَّموا كل عظامي

وبعنْف مارَسوا الإرهاب في ذاك الحطامِ

وتلا القاضي على الناس اتِّهامي:

إنني شخص أصوليٌّ أجيد العربية

ولدى نفسي بقايا من حميَّة

أنني "مُعْدٍ" لكوني فيَّ "فيروس" القضيَّةْ

ثم ماذا ؟

ذات يوم أبصروا في شعر وجهي بعض آيات الصلاحْ

هذه الشعرات عنوان الرجولةْ

فتنادى علماء النفس والخبرة من كل البطاحْ

درسوني وطنيا

درسوني عربيا

درسوني عالميا

فإذا التقرير قد أوصى بنتف الشعر بحثا عن سلاح

ثم ماذا ؟

ذات يوم هدموا جدران بيتي

ورموني في العراء

تحت نهش البرد والظلمة في فصل الشتاء

ليس شيء بين جلدي وصقيع الأرض أو نَدْف السماء

رجفت أعضاء جسمي واستقر الموت في لحمي وعظمي

فتنادوا لاكتشافي

رصدوا كل خفايا حركاتي باهتمام

فحصوا نبضات قلبي ودمائي بانتظامْ

درسوني وطنيا

درسوني عربيا

درسوني عالميا

وأداروا آلة التنقيب عن أسرار همي

فأتى التقرير مختوما بتوقيعي وختمي:

هو شخص دمويٌّ حركيٌّ

قلبه يخطر في أعماقه "قلب النِّظام"

ثم ماذا ؟

ذات يوم وقف العالم يدعو لحقوق الكائناتِ

كل إنسان هنا ، أو حيوان، أو نباتِ

كل مخلوق له كل الحقوق

هكذا النصّ صريحا جاء في كل اللغاتِ

قلت للعالم : شكرا أعطني بعض حقوقي

حق أرضي، وقراري، وحياتي

فتداعى علماء الأرض والأحياء من كل الجهات

درسوني عالميا

فأتى التقرير لا مانع من إعطائه حق المماتِ

قال قوم لا تنادوا للفداء

يغضب الساسة من هذا النداء

يخجل الساسة من هذا النداء

لغة الحرب تولَّت في الأساطير القديمة

لهجات الحرب بادت كالسلالات الكريمة

نحن في عصر سلام عربيٍّ

قد نزعناه بوعي من تلافيف الهزيمة

وعلى ذلك فالحرب أو التفكير في الحرب جريمة

كلما جُدِّد للذل احتفال، ودُعينا لنقيمه

رقصتْ أضراسنا شوقا إلى تلك الوليمة

هل نشأنا كسيوف العصر لا تعرف للعزّة قيمة

في بلادي آلة الحرب معاقة

كل صاروخ ورشاش بها شدوا وَثاقه

نحن لا نعشق ضرب الغاصب المحتل

بل نهوى عناقهْ

آلة الحرب التي نملكها جاءت هدية

قيل لا تعمل إلا عند حرب عالمية

كتبوا تاريخ الاستعمال فيها بحروف أجنبية

لا علينا

نحن أهل اللغة الفصحى فلا نقرأ إلا العربية

كلما احتُلَّ من الأمَّة ثغر

كلما مُزِّق قطر

كلما أوغلت النكبة قلنا : ما علينا

أخبروني

أين ألقي غضبةً لله في العالم أينا؟

كيف أمسيتِ بلادي ؟

كيف أصبحتِ بلادي؟

كيف أمسى البدر في جوّك مغلول الأيادي

لا تلومي صارخا يصرخ في كل النوادي

كيف يخفي نازف الدمع عيونه

لا يلام الواله المكروب إن أبدى أنينه

قصة القدس التي تُروى حزينة

قصة القدس دماء وجراح

وكرامات طعينهْ

ليست القدس شعارا عربيا كي نخونه

لا ولا القدس يتامى ، وطحينا ومعونه

إنها القدس وحسبي أنها أخت المدينةْ

بسط البغي لها كفّا من الغدر لعينه

كفُّ جزار رهيب جعل الإرهاب دينه

قبل أن يبسط للسِّلم يديه وقرونه

مد للأغوار رجليه وللنفط عيونه

واقرؤا القرآن يا قومي لما لا تقرؤونه ؟

كم نبيٍّ وتقيٍّ دون حق يقتلونهْ

كم عهود خفروها واتفاق يهدرونهْ

لو هدمتم لهم الأقصى ودمّرتم حصونهْ

وبنيتم لهم الهيكل أو ما يطلبونهْ

ثم أهديتم فلسطين لهم دون مؤونةْ

طالبوكم عبر أمريكا وأوروبا بإبداء المرونة

هذه القصة.. لا سلم ولا ما يحزنونهْ

قصة القدس انتقام، صفقات ، ومجازرْ

قصة القدس خيانات جيوشٍ

وعروشٍ وكبائرْ

واسكبوا الشمع على الفور بفيها

يمنع التصريح و التلميح فيها

ما خسرنا نحن قوم لا نبالي بالخسائرْ

لم يزل في خطنا الأول للزحف إليها

ألف رقَّاص وفاجر

قصة القدس طويلة

مسرحيات، وأفلام، وأقلام قتيلة

وكتاب من نزوح كتب الظلم فصوله

وذروني أجمل القصة في هذا المقامْ

قام قصاص ووعاظ وتجَّار كلامْ

بشرونا بسلام، ونظام عالميّ لا يضام

هكذا يزعم أقطاب النظام

يا لقومي

منحة السلم عصا ، طبخة السلم حصى

هل سنطهو من حصى السلم الطعام؟

يا بني قومي اسمعوها

صرخة مني تدوي في الأنام

عن قريب

عن قريب تلد الأجواء إعصار السلام

وعلينا وعليكم .. وعلى الدنيا السلام

 الشاعر/ عبد الغني التميمي
إقرأ المزيد Résuméabuiyad